At sige sig selv er en kilde til selvtillid og en garanti for ro
Over de lange århundreder af menneskelig eksistens, mangeDen bedste og klogeste af sine repræsentanter har samlet i den kollektive bevidsthed mange utroligt præcise, præcise og udødelige sætninger, som stadig tjener som kilde til viden for os, herunder om sig selv. Erklæringerne om sig selv, selvkendskab og indre indhold i vores personlighed indeholder nyttige emner, delving, som vi kan tune ind i positiv tænkning, lære at opnå succes eller bare forstå meget om vores egen indre verden. Desuden er bekendtskab med sådanne aforier en direkte vej til den såkaldte moralske viden. Det, som Aristoteles sagde, i modsætning til almindelig viden, tvinger os ikke til at fastlægge fakta, men sætter os før moralske sandheder eller maksimum, der bevæger os os selv til nogle handlinger.
Først og fremmest siger udsagn om sig selv, atat vi kender os selv for lidt. Vores selvværd kan være overdrevet eller diskret, men vi forstår sjældent, hvilke skatte vi har. Derfor påpeger den romerske stoic Publius os, at det vigtigste er ikke, hvad det omkringliggende publikum mener, at vi er, men hvad vi virkelig er. Med de gamle romere i denne henseende er digtere og forfattere af nyere tidene helt enige - Leo Tolstoy bemærker, at ofte en mand, der anser sig selv en slave, trænger ind i hans essens, indser, at han faktisk er en konge. Og Omar Khayyam hævder, at alt, hvad vi har brug for, er i stand til at finde i os selv: Hvis vi går på kærlighed, betyder det, at vi allerede er elskede, og hvis vi leder efter skatte, skal vi undersøge den mest hemmelige mine.
Det er interessant, at sådanne erklæringer om sig selver karakteristiske ikke kun for gamle filosoffer eller mestere af ordet - de er citeret i lignelser og citater fra religiøse tekster. Det er ikke for ingenting, at evangeliet taler om Guds rige, der er inde i os, og Osho Rajneesh fortæller en lignelse om, hvor Gud besluttede at skjule, så folk ikke ville få ham ved bønner. Han gemmer sig på det sted, hvor en person næsten aldrig kigger i sit eget hjerte. Ukrainske vandrende filosof Grigory Skovoroda forsikrer os om, at al vores lykke og paradis og Gud vil være hos os og i vores hjerte så længe vi er sammen med dem.
Selvopgørelser, der kan læses blandtcitationer og flygtige vendinger fra munden af store mennesker, meget ofte fokuserer på temaer af selverkendelse. Cicero og Marcus Aurelius opfordres til at kende sig selv, og generelt starte med denne proces med kognition. Men hvordan kan det gøres? Confucius advarer os om, at det ikke er let, fordi du ikke ikke kan tro deres egne øjne, og heller ikke stole på deres hjerte. Men forfatteren af "Faust", Goethes klassiker tysk mener, at selverkendelse kun opnås ved at udføre gæld, og det samme Omar Khayyam siger, at alle vores drømme om store resultater giver ingen mening, medmindre vi lærer at styre sig selv.
Men at eje sig betyder slet ikkeundertrykke deres impulser og holde deres identitet kontrolleret - advare den store. Den berømte fejrer Voltaire rådgiver at leve i fred og komme sammen med sig selv. Interessante udtalelser om sig selv tilhører også Stefan Zweig og Nikolai Chernyshevsky, som er enige om at selvkundskab og indre fred hjælper os ikke kun med at finde en skat, der ikke kan gå tabt, men forstå andre mennesker og deres motiver. Så vi kan opnå meget vigtige ting - at flytte fra at forstå os selv til at forstå andre, at forelske os i dem og måske komme til at ændre os selv, ikke menneskeheden, som Leo Tolstoy rådede. Så vi kan opnå den største succes i livet.
Således smukke udsagn om dig selvhjælper os ikke kun med at forstå vores egen essens og opbygge relationer med andre mennesker, men endda at tænke på komplekse ting, der er langt fra hverdagen - hvem vi er, hvor vi skal, hvorfor vi lever i verden. Således nærmer vi os til at forstå evige sandheder, berige vores personlighed og ændre selv et lille stykke af verden omkring os. Og der, hvem ved det? Måske kan vi ved hjælp af sådanne små trin finde de omgivende mennesker og i det mindste forsøge at leve frit og værdigt. Det, som Camus sagde, har styrken og modet til at vælge, hvad sjælen er til, og ikke at opgive det.
</ p>>
