Ordsprog om de store folks krig
Krigs- og fredstilstanden er den oplevelse, somvar iboende i det menneskelige samfund siden oldtiden. Og folk har altid betragtet krigen som en helhed som en forfærdelig og vanskelig begivenhed, og verden som en efterlengtet bortskaffelse af en frygtelig handling. Derfor kan vi finde udsagn om krigen i mange menneskelige kulturmemorier.
Lad os overveje dette problem mere detaljeret.
Militære handlinger i gamle forfatteres skrifter
Som vi ved, opstod filosofi først igamle samfund. På samme tid var antikens vise mænd og fik definitionen på militære operationer. Trods alt er der ofte sket mellem små græske politikker. Krigen var en del af folks liv, som på den ene side førte til sult, ødelæggelse, død og ulykker, men på den anden side kunne det give penge, magt, herlighed, slaver og rigdom.
Men gamle forfattere vurderede dette negativttilstand. I særdeleshed sagde Ovid, at det er bedre, når andre nationer er i krig, påpegede Lukan, at lovene i løbet af kampene ophører med at opfylde deres mission, og Virgil nævnte, at krig ikke bringer virkelige varer til nogen.
Således ser vi, at udsagn om antikvitetsrejsernes krig utvetydigt fortolker dette begreb negativt.
Militære handlinger i forståelsen af russiske tænkere
En varm krigsfryd i vores land,der dedikeret meget arbejde til dette problem, var L.N. Tyk. Han hadede krigen og betragtede det som menneskehedens mest forfærdelige opfindelse. Heldigvis levede den store russiske forfatter ikke for at se starten på Første Verdenskrig i 1914, som ramte sine samtidige med blodsudbrudets brutalitet.
Erklæringer om krigen af andre russiske forfattereDet tyder på, at man skal skelne mellem begrebet "krig som et onde" og "beskyttelse af fædrelandet." Om behovet for en sådan beskyttelse fremgår af Derzhavin, Pushkin, Turgenjev, Tolstoj, selv, men krigen som en negativ socialt fænomen betragtes af de fleste forfattere.
I særdeleshed kalder M. Gorky krig for de mest forfærdelige grusomheder, som folk er i stand til. S. Yesenin, som vidste om krigen på første hånd, skriver at verden er smuk, derfor er krige uacceptable.
Erklæringer om krigen: hvorfor kampene begynder?
Tænkerne bliver ofte plaget af spørgsmålet om, hvorfor folk, der kender til de skadelige konsekvenser af krigen, stadig starter det.
Og de selv besvarer dette spørgsmål. Så, Peter den Store mener, at kerneens essens er et behov for fortjeneste, derfor er penge den største krigsårer.
Den kinesiske salvie Xunzi påpeger, at krigsårsagen er menneskelig ufuldkommenhed.
Således giver de store udsagn om krigendet er klart at forstå, at dette fænomen er skylden for mennesker, men krige stopper ikke, fordi der er mennesker, der er klar til deres egne legosoldater, at kaste flere og flere ofre i krigsovnen.
</ p>>
