Psykologisk teori om lov. Psykologisk teori om lovens oprindelse

Hvordan opstod staten? Hvad er dens essens? Hvad er rigtigt? For at besvare disse og mange andre spørgsmål blev der snesevis af forskellige teorier født. Stort udvalg af doktriner, der er forbundet til en flerhed af synspunkter forskere om dette emne, samt den alsidighed af fænomenet. De vigtigste teorier forklarer fremkomsten af ​​staten, bør omfatte teologisk, patriarkalsk, organisk, økonomiske, kontraktmæssige og andre psykologiske.

Hvad angår begrebet lov, hypotesen om densfremkomsten er uløseligt forbundet med begrebet fremkomsten af ​​en magt. Der er teologiske lære, teorien om naturlov, naturlovlig doktrin, normativ teori og selvfølgelig psykologisk. Forskeren og filosofen Lev Iosifovich Petrazhitsky udviklede den sidste doktrin. Den psykologiske teori om staten og loven er baseret på antagelsen om, at staten blev dannet under samfundets opdeling i overensstemmelse med manifestationerne af to individuelle karakteristika: indsendelse og kontrol.

Teoriens essens

Den enkelte har et psykologisk behoveksisterer inden for samfundet, har han en følelse af kollektiv interaktion. Tilhængere af denne udtalelse anser menneskeheden og staten resultatet af personlige interaktioner mellem mennesker og de forskellige fagforeninger, de skabte. Samfundet og metropolen er en konsekvens af realiseringen af ​​individets naturlige behov i en bestemt organisation.

Psykologisk teori om lov. Repræsentanter for

I begyndelsen af ​​det tyvende århundrede, den russiske videnskabsmand LI Petrazhitsky udviklede doktrinen om statens oprindelse. I hard copy er hun fortalt i arbejdet "The Law and State Theory i forbindelse med Moral Theory." Følgere af læren er A. Ross, M. Reisner, G. Gurvich. Forfatteren af ​​den psykologiske teori om loven blev født i 1867 i en ædel polsk familie. LI Petrazhitsky tog eksamen fra universitetet i Kiev og studerede senere på det romerske seminarium i Tyskland. Efter træning vendte han tilbage til Rusland, hvor han begyndte at studere den generelle teori om loven. I begyndelsen af ​​det tyvende århundrede udgav forskeren to trykte værker, hvor han syntetiserede psykologi med magtens teori.

Den psykologiske teori om lov blev dannet i flere perioder:

1. Fra 1897 til 1900. Forfatter af læren, skrev sit første videnskabelige arbejde. Arbejde efterfulgt af flere programmer. De vigtigste bestemmelser i teorien LIPetrazhitskogo afspejles i bogen 1900 "Essays om den retsfilosofi."

2. Fra 1900 til 1905 år. Forskeren begyndte at udvikle detaljeret metoden for hans fremtidige undervisning. Omhyggeligt arbejde blev afspejlet i arbejdet "Introduktion til studiet af lov og moral. Emosionell psykologi. "

3. Fra 1905 til 1909 år. LI Petrazhitsky engagerede i tilrettelæggelsen af ​​et samlet system af juridisk viden baseret på den tidligere udviklede metodologi. Hans arbejde var indrammet i et to-volumen manuskript med titlen Theory of Law og State i forbindelse med Moral Theory. Forseglingen af ​​den sidste bog var en rigtig begivenhed i verdenslitteraturen.

Udsigten af ​​EN Trubetskoi og MA Reisner

Filosoof og jurist E.N. Trubetskoi påpeger, at solidaritet er den vigtigste karakteristika for et individ. Mennesker adskiller sig fra hinanden i deres psykologiske egenskaber og i deres fysiske styrke. Kernen i nogle menneskers bevidsthed er forståelsen af ​​afhængigheden af ​​eliten, legitimiteten af ​​visse varianter af relationer og handlinger, der giver deres sjæl en følelse af stabilitet og komfort. Den anden del af individer skelnes af ønsket om at underordne andre til deres vilje. Sådanne mennesker bliver ledere i samfundet.

Socio-psykologisk tilgang til løsningspørgsmålet om statens oprindelse blev opdaget af MA Reisner. Efter hans mening er det vigtigste øjeblik i dannelsen af ​​imperiet den ideologi, der organiserer livet i samfundet. Filosofen troede på, at den vigtigste kilde til statlig overbevisning er menneskets massepsyke. Undersøgelsen af ​​landets dannelse er begrænset til kendskabet til de psykiske oplevelser, der udgjorde den politiske ideologi, og analysen af ​​folks adfærd. Staten, som forskeren troede, omfattede befolkningen, territoriet og magten. Det legemliggjorde hele den politiske ideologi, nemlig indflydelse af race, terror, økonomisk nødvendighed og religion, ledet af lovens ideologi. Staten er et produkt af realisering af befolkningen af ​​tro, normer og principper, hvor deres afhængighed af forskellige former for magt består.

De vigtigste bestemmelser i teorien om lov

Den psykologiske teori om lov L. Petrazhitsky indeholder følgende punkter:

1. Undervisningen indeholder positiv lov og intuitiv. Den første opererer officielt i staten, når den anden ligger på grundlag af folks psyke og består af gruppers og forenings erfaringer.
2. En positiv lov er de eksisterende normative handlinger oprettet af staten, af lovgiveren.
3. Af alle de kendte psykologiske tilstandeDe vigtigste følelser er de følelser, der fører til handling. Når man bygger relationer med andre mennesker, afhænger personen af ​​intuitiv lov. Denne type forfattere af teorien betragtes som sand, da den tilskynder til uafhængige og volitionelle handlinger.

Uenigheden mellem de to arter forårsagersocial omveltning. I dette tilfælde spiller loven rollen som et af fænomenerne i samfundets mentale liv, hvilket er en obligatorisk krævende oplevelse af mennesker.

Psykologisk teori om lov. kritik

Enhver teori har både tilhængere ogmodstandere. Denne undervisning er blevet kritiseret af flere grunde. Således blev der ikke givet en detaljeret forklaring på psyks sted i dannelsen af ​​staten, mens man talte om psykologiske manifestations rolle i processen med statlig dannelse. Alle kvaliteter blev betragtet som de samme og blev kaldt følelser eller impulser. Den psykologiske teori om lov tager ikke højde for viden om, at individets psyke er opdelt i tre områder: mental, følelsesmæssig, stærk vilje. På grundlag af sidstnævnte etableres relationer, såvel som en social pyramide, der danner basis for statsdannelse. Mennesker med stærke vilje kvaliteter bliver ledere i samfundet.

Psykologisk teori om fremkomsten af ​​loveninvolverer ønsket om solidaritet hos enkeltpersoner. Men i virkeligheden er denne opfattelse overflødig. Tilstrækkelige tilfælde af fuldstændig fravær af folks omsorg om slægtninge er citeret. Forfatterne af teorien lægger hovedvægten på dannelsen af ​​de statslige psykologiske faktorer, ikke nok i betragtning af andre omstændigheder.

Fordele ved undervisning

Den psykologiske teori om lov er tæt forbundet medpersonlig mekanisme til dannelse af lovlig adfærd. Ved oversættelse af en række lovbestemmelser til kvaliteten af ​​den faktiske opførsel af en oplevelse bliver individets psykologiske impulser det sidste link direkte i kontakt med en bestemt adfærd. Loven kan kun regulere adfærd gennem den psykisk-psykologiske kugle. Således tager den psykologiske teori om lovens oprindelse hensyn til personers personlige karakteristika, legemliggørelsens rolle i reguleringen af ​​sociale relationer.

Filosofisk og metodologisk grundlag

Forfatteren af ​​teorien i belysningen af ​​lovens art fulgteundervisningen i positiv filosofi. Med det grundlæggende i denne nuværende tilføjede LI Petrazhitsky sine oprindelige tanker. Forskeren støttede den liberale ide om lovens uafhængighed fra staten, men benægtede ikke betydningen af ​​kulturarven. Han søgte at skabe en teori om magt, der kunne blive et metodologisk grundlag for det russiske samfunds og faglige retspraksis juridiske samvittighed.

Indflydelsen af ​​følelser

En vigtig rolle for fænomenet som en form for reguleringerfaring i hans lære LI Petrazhitsky. Den psykologiske teori om lov skelner mellem to typer af følelser: æstetisk og etisk. De førstnævnte oplever ofte som en reaktion på menneskelige handlinger, til forskellige begivenheder, der forekommer eller om objekters egenskaber. Forskeren troede, at i forskellene af forskellige repræsentationer med disse følelser, begynder reglerne om anstændighed, som er godkendt af samfundet.

Etiske følelser, såsom en følelse af pligt,pligter, kontrollere individets adfærd. De har iboende egenskaber som autoritarisme, en samvittigheds manifestation, en hindring for frit valg og pres på "rigtig" adfærd. LI Petrazhitsky identificerer to typer af pligter - moralsk, lovlig. Den førstnævnte er fri i forhold til andre. Juridisk - den slags pligter, der anses for at være tildelt andre.

Etiske standarder

Ud over de opgaver, som den enkelte udfører,Filosofen tog hensyn til etiske normer. Han opdelte dem også i flere typer. Den første kaldes "moralske standarder." De er obligatoriske ensidigt, hævder uafhængige i forhold til andre opgaver, foreskriver den person, der kender adfærd. Eksempler på sådanne normer er reglerne for kristen etik, der beskriver pligter over for naboer uden krav om opfyldelse fra deres side. Den anden type indeholder obligatoriske, pretentiøse normer, der etablerer roller for nogle medlemmer af samfundet og kræver deres opfyldelse fra andre. Hvad er ansvaret for nogle, er påberåbt af andre som noget forfalden, fastlagt for dem.

konklusion

Statens organisationsstruktur opstodpå et bestemt stadium i samfundsudviklingen. Årsagerne til dette system er forskellige faktorer, såsom biologiske, økonomiske, religiøse og psykologiske, nationale. Teorier der forklarer dannelsen af ​​staten er mange, hver afslører et af de mulige aspekter af processen. Men alle kan ikke hævde fuld sikkerhed. Det skal tages i betragtning, at menneskets psykologiske og mentale kvaliteter dannes på grund af handlinger fra politiske, militære, økonomiske, sociale, åndelige og religiøse faktorer.

</ p>>