Hvilke aspekter af Derzhavins mesterskab blev afspejlet i "Confession". Kreativitet Derzhavin

Den bemærkelsesværdige russiske digter Derzhavin GabrielRomanovich var primært en dybt religiøs person, der altid tænkte på sit hjemland og sandheden om menneskets natur. Hans forældre navngav ham til ære for ærkebiskop Gabriel. Dette gav i høj grad ikke kun åndelig, men også fysisk styrke, gjorde ham ansvarlig for sin civile stilling og inspirerede de mest modige, ærlige og sandfærdige gerninger både i livet og i kreativiteten. På den tid var han stadig ukendt for nogen, den fremtidige strålende digter, men for nu kun en ung Lyceum-studerende Alexander Pushkin.

GR Derzhavin "Anerkendelse"

Kreativitet af en sådan verdenskendt digter,som Derhavhavin (1743-1816 gg.) er toppen af ​​russisk klassikisme. I begyndelsen af ​​hans frugtbare kreative karriere efterlignede han de vigtigste armaturer og repræsentanter for denne stil AP Sumarokov og MV Lomonosov. Over tid begyndte Derzhavin imidlertid at bevæge sig væk fra disse klassiske kanoner og begyndte at søge sin kunstneriske tænkningsmetode.

Lad os være opmærksom på digtet"Anerkendelse". Derzhavin skrev det allerede i 1807. Det var dette fantastiske arbejde, der blev et resultat af hele den kreative periode af den berømte digters liv. Og her er det meget interessant at vide, hvilke aspekter af Derzhavins håndværk der afspejles i "Confession". Dette er trods alt et af hans bedste lyriske værker.

Oprettelse af Derzhavin

I slutningen af ​​1770, fra penningen Derzhavin, "Ode til Prince Meshcherskys død" (1779), var det tak for hende, at den nye periode af den berømte digters arbejde blev lanceret.

I 1783 blev oden "Felitsa" oprettet, hvilkenDerzhavin herliggjort som en af ​​de store russiske digtere. Så vers af "Gud" blev skrevet (1784), "Efterår i belejringen af ​​Ochakov" (1788), «Vision Murza" (1789), "Waterfall" (1794), hvor Derzhavin viste sig poetisk innovator, fordi der i de standard klassiske teknikker til at skrive oder han introducerede nogle af de parametre, der er forbundet med brugen af ​​elegi og satire.

Under Lomonosov tilhørte satire den "lavere"genrer sammenlignet med den "høje" litteratur. Alt dette førte til en forenkling og krænkelse af traditionerne for at skrive odes, hvor der blev brugt almindeligt folkeordforråd. I den russiske litteratur brugte Derzhavin først metoden til figurativ symbolik for lydoptagelse. Hun hjalp lytteren til i hans fantasi at skabe visse kunstneriske billeder. Dernæst vil vi forsøge at forstå, hvilke sider af Derzhavins beherskelse der afspejles i "Confessions".

Formålet med digteren

Det er almindeligt, at en digter ser tilbage i slutningen af ​​sit liv.tilbage og analysere hans kreative vej for at forstå det vigtige, som han levede for, hvad han opnåede i sit litterære arbejde, og hvad der i sidste ende formulerede og forudbestemte hans personlighed. Diktet "Confession" er dedikeret til dette. Derzhavin indrømmer i ham, som i bekendtgørelse, at han aldrig var en hellig og vidste ikke, hvordan han skulle foregive, og også ikke lide at være vigtig og filosofere.

Great Derzhavin

Hvad er siderne i Derzhavin færdighed afspejleti "Confessions"? Han skrev dette værk allerede i en moden alder, derfor havde hans idealistiske ideologiske synspunkter allerede ændret sig meget på det tidspunkt. På et bestemt tidspunkt indså han, at ofte folk vurderer andre ikke for deres talent, sandhed og ønske om selvforbedring, men for deres position, eksterne data og selvfølgelig for deres økonomiske velbefindende.

Argumenterer om hvilken side Derzhavinskymesterskab afspejlet i "Bekjendtskab", er det værd at bemærke, at her forsøger han at reflektere essensen af ​​den kristne forståelse, at mennesket er skabt i Guds billede og lighed. Digteren forherder Gud for at give ham sit talent.

I slutningen af ​​sit digt "Confession" bruger forfatteren selv den berømte bibelske erklæring, der siger, at der ikke er syndløse mennesker, og som er syndløse, lad han smide en sten på sin kiste.

Herz siger i sin poetiskelinjer, at han er den samme som alle andre, og ikke ønsker at stige over nogen. Gavriil Romanovich skriver, at han som mange mennesker var fascineret af livets travlhed og kvindelige skønhed, popularitet og berømmelse.

resumé

Vær det som det kan, men denne ædle digteri denne sag heldig. Han lykkedes i en politisk karriere, han var en populær digter ved retten. Derzhavin kunne sige meget højt, i modsætning til de andre, der foretrak at forblive tavse og sidde. Han gav åbent udtryk for sin politiske holdning og var en tilhænger af monarkiet.

Da Europa blev beslaglagt af en bølge af fritænkning,Derzhavin skrev odes til den store kejserinde Catherine, hvor han oprigtigt roste hendes intelligens og virksomhed. Patriotismen sad dybt i det, så han ønskede altid at bevare de simple russiske krigers præstationer i historien. Han følte foragt for luksus og arrogance, aldrig misundede dem, der havde magt og penge, men kunne ikke være tavse, hvis folk brugte alt dette ikke til det russiske gode, men for deres egen egoistiske formål. Litterære lærde har gentagne gange bemærket Derzhavins store indflydelse på russisk litteratur.

</ p>>